Назад до всіх новин

Творчий проєкт We build Crimea

Творчий проєкт We build Crimea

До третього Саміту Кримської платформи, який відбувся 23 серпня та до якого долучилися 63 представники різних країн та міжнародних організацій, Представництво Президента України в АР Крим спільно з Міністерством відновлення України презентовало платформу «We build Crimea», яка розповідатиме про проєкти та бізнес, що долучатиметься до відновлення та розвитку підприємництва в Криму. 

Ключовим елементом творчого проєкту – який став частиною масштабної ініціативи «We build Crimea» – стали цеглини, які символізують внесок кожного українця у спільну справу – відбудову України. Він мав привернути увагу міжнародних партнерів та громадськості до важливості теми Криму, його відновлення, а також пришвидшити процеси деокупації наших територій. 

У рамках цієї ініціативи, до третього Саміту Кримської платформи, художники, кожен із яких має свій “кримський” досвід, оформили 8 цеглин, які таким чином отримали власну семантичну та мистецьку історію.

Зокрема, одну із цеглин оформила українська феміністська художниця, перформансистка, медіа-художниця та кураторка Алевтина Кахідзе. Свою роботу вона назвала “Цегла. Tola”, адже “tola” – стало першим кримськотатарським словом, яке вивчила мисткиня, і яке перекладається як “цегла”. Робота пані Кахідзе розповіла про проблему збереження ідентичності кримських татар в умовах окупації.

Алевтина Кахідзе — “Цегла. Tola”

Кримськотатарський художник, кераміст, заслужений майстер народної творчості України Рустем Скибін також став частиною ініціативи «We build Crimea» з роботою під назвою “Поєднання”. Витвір митця розповідає про “спільну історію, спільну землю, на якій формувались український та кримськотатарський народи”. 

Рустем Скибін — “Поєднання”

Володимир Кузнецов – художник, учасник багатьох персональних і групових виставок в Україні та за кордоном, який також доєднується до багатьох правозахисних проєктів, зобразив на цеглині тексти дитячих колискових, які втілюють материнські та батьківські побажання спокою, здоров’я та добра – як “замовляння”. Таким чином ми робимо “замовляння” також для мабутнього Криму. 

Володимир Кузнецов — “Колискова”

Художниця Зірка Савка перетворила цеглину на інсталяцію, пофарбувавши її в “кольори кримського неба”. “Моя подруга, кримська татарка, розповідала, якого кольору небо в Криму. Мені поки не довелось побачити в житті, але точно зможу знайти його на палітрі”, – розповіла про свою роботу сама мисткиня.

Зірка Савка — “Спогади Кримського неба”

Частиною «We build Crimea» стала ілюстраторка дитячих книжок та художниця Олександра Андрусяк з роботою “Негода мине”, на якій зображені українка та кримська татарка, які спільно протистоять окупації Криму. Вони окутують обіймами тризуб, який розквітає на вершині “дерева життя”, натхненного орнаментикою “Орьнек”. Це робота про єдність українського та кримськотатарського народів, про їхню боротьбу проти окупантів.

Олександра Андрусяк — “Негода мине”

Одну з цеглин прикрасили спалені колоски пшениці, викладені мозаїкою, від мисткині та засновниці мозаїчної студії Tiana Studio Тетяни Родькіної. Робота нагадує глядачу тему спаленого хліба, який є прикметним для українців кількох поколінь. Вона натякає з одного боку на Голодомор 1932-1933 років, а з іншого – на останні півтора роки зі спаленими полями пшениці, викраденням сотень тонн зерна, обстрілами зернової інфраструктури, до яких вдається російська федерація на території України. 

Тетяна Родькіна — “Зерно”

До ініціативи доєднався вуличний художник Андрій Кальков. Митець відтворив фрагмент муралу, який він наніс на будівлю в Urban Camp Lviv, таким чином свідомо або несвідомо апелюючи до мотиву об’єднаності України – зі сходу на захід та із півночі на південь. Андрій вірить, що подібні арт-об’єкти будуть з’являтися на будинках вільного Криму поряд із державними прапорами України.

Андрій Кальков — “Street Culture, Львів-Крим”

Одну із цеглин присвятили кримському спротиву і виконували її учасники кримського підпілля, які виїхали на материкову частину України. “Ластівки і чайки – птахи, які першими спадають на думку, коли йдеться про Крим. Ластівки – птахи, що завжди повертаються на свою землю.  Кримськотатарський народ як ті ластівки: попри депортацію, попри переслідування й інші звірства, вони знайшли шлях додому. Зараз вони знову вимушені продовжувати цей шлях боротьби. Однак, попри все, кожна ластівка неодмінно прилетить на рідну землю. Чайки – птахи, які споглядають згори синяву Чорного моря. Знають кожен куточок Кримських гір та всі стежки безкрайнього степу. Ці птахи символізують кожного та кожну, хто б’ється за повернення до рідних домівок, стежок, степу, гір, моря та сонця”, – пишуть автори роботи. На цеглині були тріщини, “які залишив по собі ворог”. Однак автори роботи з’єднали її, як символ відродження для всіх ластівок та чайок.

Створено учасниками кримського підпілля, які виїхали на материкову частину України — “Посвята кримському спротиву”

Кожна з цеглин стала частиною інсталяції в рамках третього Саміту Міжнародної Кримської платформи. Її мали нагоду побачити високі гості заходу. Але на цьому їх шлях не завершується, навпаки – після звільнення окупованих територій, цеглини стануть частинами нових інфраструктурних об’єктів у звільненому Криму.